Comparte a Cristo

Comparte a Cristo
Dios nos manda a cada uno a ser un testigo al mundo. Debemos contar las buenas nuevas de salvación a todo el mundo (Marcos 16.15)
El problema de muchos de nosotros es que como se nos manda a todo el mundo uno piensa: "que voy a hacer para llegar a todos" así que no hacemos nada. Hay veces que pensamos que la única forma de hacer evangelismo es ir a la plaza y gritarle el evangelio a las personas o hacer campañas multitudinarias y por ende pensamos que nosotros no estamos preparado para hacerlo. Quiero contarles una historia que me ayudó mucho a entender que es lo que Dios tiene en mente cuando nos envía al mundo a ser testigos de lo que Jesús hizo en nosotros:
Un día dos amigos iban caminando por la playa. La playa estaba cubierta por estrellas de mar que habían sido depositadas por las olas que una tormenta había producido la noche anterior. Las estrellas de mar si están a la exposición del sol por mucho tiempo mueren. Había miles de ellas por toda la playa. Una de las personas que caminaban por la playa cada cinco o seis pasos tomaba una estrella y la echaba al mar. Así lo hizo por un tiempo hasta que el amigo le dijo: "¿por qué te preocupas por estas estrellas? hay tantas que nunca terminarás de salvarlas a todas" a lo cual él le respondió: "Pero por lo menos salvaré algunas mientras camino por aquí"
Muchas veces nosotros nos preocupamos por las multitudes, pero ¿qué pasa con la gente que tenemos a mano? Con el almacenero, nuestros hijos, padres, tíos, alumnos, compañeros de trabajo, de clases, etc.
El problema de no compartir el evangelio muchas veces es que no sabemos que compartir y por tanto tenemos miedo de nos saber que decir. Es por eso que quiero darles algunas herramientas para que ustedes sepan que compartir con las personas. Primero veremos que es el evangelio y segundo como poder compartirlo.
¿Qué es el evangelio? (Buenas Noticias)
Hay cinco puntos básicos en evangelio que listare abajo:
a. Dios nos ama (Jn. 3.16)
b. No podemos experimentar ese amor pues somos pecadores (Rom. 3.23)
c. La paga del pecado es muerte espiritual, separación de Dios (Rom. 6.23)
d. La salvación es solo por fe en Jesucristo y su obra redentora en la cruz, no por obras ( Ef. 2.8,9)
e. Debemos aceptarle personalmente (Rom. 10.9)
Estos cinco puntos resumen el evangelio. Uno puede expandirse todo lo que quiera en cada punto si es necesario, pero estos cinco puntos resumen lo más básico del evangelio. Cuando compartimos el evangelio deberíamos compartir tomando como guía el resumen punto por punto. Podemos hablar de los milagros que Dios en su misericordia hace en la iglesia o de su experiencia espiritual o de la paz que solo Cristo da, pero todo debe estar en el contexto del evangelio que les resumí anteriormente. Dios nos ha mandado a compartir el evangelio, no que contemos sobre los milagros que Dios hace en nuestras iglesias, tampoco sobre la paz que Dios nos dio, ni siquiera sobre lo linda y cálida que es la iglesia a la cual asistimos. Todo esto es bueno siempre y cuando lo compartamos dentro del contexto del evangelio. Es el evangelio lo cual es poder de Dios (Rom. 1.16) no nuestra experiencia, ni nuestra iglesia. Nuestra experiencia, iglesia, milagros reciben poder cuando los ponemos dentro del contexto del evangelio, de la cruz de Cristo, de su derramada, de su obra redentora.
Como compartirlo.
El puente a la Vida
Esta es una herramienta muy efectiva para compartir el evangelio donde utilizamos solo un versículo: Rom 6.23
"Porque la paga del pecado es muerte; mas el regalo de Dios es vida eterna en Cristo Jesús, Señor nuestro."
Paga
Abra con la persona la Biblia en Rom. 6.23 y pídale a la persona leer el versículo en voz alta. Mientras la persona lee usted escriba el versículo en una hoja de papel. Cuando él haya terminado encierre la palabra paga dentro de un recuadro y escriba la palabra sobre el lado izquierdo de la hoja como se muestra en el dibujo. Pregúntele a la persona que defina que significa la palabra "paga" (es lo que obtenemos por el trabajo que realizamos) Cuando la persona haya definido la palabra podemos decirle que cada persona tendrá su paga por lo que ha hecho sea bueno o malo.
Pecado
Dibuje ahora un rectángulo alrededor de la palabra "pecado" y de la misma forma que con la palabra anterior escríbala a la izquierda de la hoja debajo de la palabra "paga". Explique a la persona el concepto de la palabra pecado, pregúntele que piensa ella sobre esta palabra. Haga preguntas que puedan ayudar a la persona a darse cuenta de su propia maldad. Puede preguntar ¿Usted guarda los mandamientos? Si la persona dice si, vaya con la persona y lea cada mandamiento en Éxodo 20 para que ella sola se de cuenta de su propia maldad. Cuando la persona haya entendido que todos somos pecadores pregúntele si ella alguna vez se ha sentido que Dios está lejos o distante o que nunca se preocupa por ella, cuando la persona responda que si, explique que el pecado ha hecho una división entre ella y Dios y por esto no puede experimentarlo. Aquí dibuje otro rectángulo opuesto al primer rectángulo como lo muestra la figura. Enfatice el hecho que es el pecado que nos separa de Dios.
Muerte
Dibuje otro rectángulo alrededor de la palabra muerte y escríbala debajo de la otras dos siguiendo el dibujo.
Puede preguntar a la persona que le viene a la mente al pensar en la muerte. Luego puede explicar que la muerte es separación. Al morir el espíritu se separa del cuerpo así como también nos separamos de nuestros seres queridos. Si una persona rechaza a Dios al estar aun en la tierra esa separación se extenderá por toda la eternidad trayendo aparejada un eterno tormento en el infierno.
Pero
Dibuje otro rectángulo sobre esta palabra y escríbala a la base de los dos rectángulos que representan dos precipicios.
Esta es la más importante de todas las palabras en el versículo. Hasta ahora todas eran malas noticias pero ahora comienzan las buenas noticias. Esta palabra nos habla de esperanza, de una solución al problema de nuestro pecado. Ahora veremos el contraste que la palabra pero trae a todo el versículo.
Regalo
Dibuje un rectángulo alrededor de la palabra regalo y escríbala al otro lado de la hoja, sobre el lado derecho.
¿Cuál es la diferencia entre la palabra paga y regalo? Contrastemos las dos palabras para que la persona vea la diferencia. La diferencia es que un regalo es algo que nosotros obtenemos sin pagarlo, alguien lo pago por nosotros y nos lo da sin nada a cambio. Mucha gente trata de ganarse el favor de Dios haciendo buenas obras pero es imposible querer ganar algo que ya ha sido comprado. ¿Cómo se sentiría si usted comprara un regalo para un amigo a quien usted aprecia mucho y la persona le ofreciera dinero a cambio?
De Dios
Dibuje un rectángulo alrededor de la frase "de Dios" y escríbala debajo de la palabra regalo sobre el lado derecho de la hoja.
El pecado nos paga pero Dios nos regala. El regalo de Dios es perfecto pues Dios nunca ha pecado ni lo hará. Este regalo solo Dios lo puede dar, no una iglesia, ni yo, una organización, solo Dios. Lo único que vos podes hacer es aceptarlo o no. Dios no fuerza a nadie a aceptar su regalo. ¿Por qué piensas que Dios quiere darte un regalo?
Vida Eterna
Dibuje un rectángulo alrededor de la frase " Vida Eterna " y escríbala debajo de la frase de Dios sobre el lado derecho de la hoja.
Qué piensa que es la vida eterna? Apunte a la palabra muerte del otro lado y explique que la vida eterna es todo lo opuesto a la muerte eterna. Que así como la muerte espiritual significa separación de Dios, la vida eterna es una unión y armonía que comienza aquí en la tierra y se extiende por toda la eternidad. Una vez que comenzó nada la puede parar.
Jesucristo
Dibuje una cruz que cruce de un lado al otro como un puente. Escriba la palabra Jesucristo dentro de la cruz.
Explique que Jesús es el medio por el cual podemos acceder al regalo de Dios. El único que puede dar u ofrecer el regalo es aquel que lo compró. En este caso Jesús compró la vida eterna para nosotros con su propia vida, al morir en la cruz del calvario 2000 años atrás.
Señor
Jesucristo no fue solo un hombre, ni tampoco una leyenda, no es un mantra para ser repetido en momentos de angustias él es Señor. Cuando decimos que el es Señor hay que explicarle a la persona lo que esto significa. Jesús es el hijo del Dios creador del universo, soberano rey sobre todo lo creado. Al reconocer a Jesucristo como salvador debemos también darnos cuenta que él también pasa a ser el dueño de nuestra vida y de todas nuestras decisiones. Debemos dejar bien en claro que aceptar a Cristo como salvador también involucra dar toda nuestra vida a él para que él sea el que la dirija. El mejor ejemplo para mi es ese del hombre que iba manejando y de repente decide llevar a Cristo en su auto. El hombre como siempre se va a sentar del lado del conductor y Cristo le dice: "Perdón, pero ahora ese es mi lugar"
Dos cosas importantes
A esta altura la persona ya debería entender el plan de salvación, de todas formas haga preguntas como para que usted sepa si realmente la persona entendió el mensaje. Si usted ve que la persona ayudada por el Espíritu Santo ha entendido el mensaje, pregunte a la persona si hay algo que le impida aceptar a Cristo en ese momento si dice que no siga con los dos pasos importantes: "Confesión y Arrepentimiento" Estos son los dos pasos necesarios para cruzar el puente hacia la vida eterna. Ayude a la persona a confesar aquellas cosas que el Espíritu de Dios esté trayendo a la mente y al corazón. Luego guié a la persona en una oración de arrepentimiento. Enfatice que el haber aceptado a Cristo es un hecho espiritual, que la persona ha nacido de nuevo que no es solo un mero acto intelectual sino que la persona ha pasado de muerte eterna a vida eterna.

UN DIA DE TEATRO

OBRAS TEATRALES

8:15 Inauguración Ecuentro " Un dia de teatro con Fe Y Alegria Lic. María Zoraida
*******************************************
8:30 a 9:30 "LA DOCTORA SACONETA"
Colegio "Candida María de Jesús"
10:05 a 11:05 "BANG - BANG ESTAS MUERTO"
Colegio "La Merced" (Mañana)
11:35 a 12:35 "UN GRITO EN LA PLAZA"
Colegio " Magadalena Postel"
******************************************

14:00 a 15:00 " EL QUE MON MAN"
Colegio SAN FRANCISCO
15:30 A 16:30 " PLATO PACEÑO"
Colegio "Santa Rosa de Lima"
17:00 a 18:00 "CAMBA FLOJO ENAMORAU"
Colegio " Santa Cruz de la Sierra"
16:30 a 17:30 "BUSCANDO ESTRELLA"
Colegio "La Merced "(Noche)
********************************
19:45 CLAUSURA DEL ENCUENTRO

5TA FERIA PRODUCCION DE TEXTOS 2008

PROGRAMA

10:00 Inauguración de la feria - Directora Departamental de Fe y Alegria Lic. Maria Zoraida

10:15 a 10:25 Declamación: Poesia Costumbrista

Alumno Marcelo Terán del CE. Santa Cruz de la Sierra.

10:30 a 10:40 Danza: Rosita Pochi del CE. Santa Cruz de la Sierra.

10:45 a 11:00 Danza: Taquirari Oriental del CE. Santa Rosa de Lima.

11:15 a 11:25 Drama: El Regimiento CE. Santa Rosa de Lima.

11:30 a 11:40 Danza Amazonica CE. Mariscal Sucre.

CONTAMOS CON SU PRESENCIA...

FECHA: SABADO 4 DE OCTUBRE

LUGAR: PLAZUELA DEL ESTUDIANTE

HORA: 8:00 A 13:00

CARTA P. René Cardozo, S.J.

DIÁSPORA
Año 6, nº 5, Agosto 2008
EDITORIAL
LA EDUCACIÓN COMO PRIORIDAD APOSTÓLICA

La Compañía de Jesús considera la tarea educativa como una de las prioridades apostólicas más importantes, en la que se construye Reino de Dios, o un mundo más democrático, justo y equitativo. Hoy también, en nuestra Bolivia, la Compañía de Jesús coloca sus mejores talentos en esta tarea, consciente en la necesidad de formar personas, en conocimiento, en valores y dignidad.

En efecto, la experiencia espiritual de Ignacio y sus compañeros, tiñe la labor educativa, los proyectos y deseos de lograr que la educación sea un instrumento de liberación de toda esclavitud, en la que todos sientan que se van formando, sin exclusiones, interdependientemente, interculturalmente, haciendo de la diversidad una riqueza para todos. La idea, indudablemente, es formar a las personas de una manera integral, abarcando la inteligencia, la voluntad, la memoria y la sensibilidad.

Esta tarea se confronta con muchas fuerzas contrarias al Reino de Dios, y que actúan en el contexto económico, cultural, político y social: sistemas político-económicos estructurados en función del mercado, reduciendo la dignidad humana y acentuando la desigualdad; fuerzas que disgregan y generan conflictos locales e internacionales; ideologías que provocan desigualdades e injusticias y fomentan el individualismo, el racismo, el afán de lucro y la corrupción; tecnologías que permiten que las personas se comuniquen, pero los mensajes que circulan no siempre siguen criterios evangélicos; el trabajo que se convierte en alienante y deshumanizador, reforzando la exclusión.

Al contrario, en la dinámica de los Ejercicios Espirituales, aplicada a la educación, los estudiantes se conciben como personas con sus propias expectativas, características, miedos y deseos. Ellos deben ir construyendo una opción de vida, con el saber como intermediario. Debemos ser conscientes que la educación se desarrolla en un contexto en que entran en juego diferentes valores y creencias. Es imposible enseñar de forma neutra, sin que en este proceso se vea el compromiso, el sueño, la utopía y la profunda aspiración.

De esta forma, no es suficiente conformarse con simplemente comunicar un saber como si los estudiantes fueran siempre los mismos, impersonales, anónimos, masificados, depositarios de un saber muchas veces inútil, bancario y cosificante. No podemos abstraernos de los valores que todo ser engloba. La educación ignaciana busca oportunidades para conducir a experimentar lo que se estudia, ya que no es el mucho saber lo que harta y satisface a la persona, sino sentir y saborear las cosas internamente. Y si el alumno penetra en el fondo de lo que lee e investiga, como sucede en los Ejercicios Espirituales, al entrar en la mística de la experiencia del Padre que se revela, es posible que este alumno encuentre a Dios en este aprendizaje. Porque parte de nuestra labor es encontrar a Dios en todas las cosas.

Es necesario, entonces, ejercitar no solamente la inteligencia, sino también la imaginación y los sentidos, allí también están las grandes tecnologías actuales, la cultura de la imagen y la comunicación. Movilizar los corazones, hacer reaccionar entre lo que se ve y se estudia, apasionados por el saber para descubrir lo esencial, que muchas veces es invisible a la razón, pero no a los ojos y el corazón. Se trata de una reflexión profunda, pero al mismo tiempo crítica, asumiendo la realidad, no para lamentarnos y hacer una queja crónica de la misma, sino para mirarla con amor, fe y confianza. Movilizando afecto y mente, podremos hacer que las personas y los jóvenes sean los propios protagonistas del propio proceso de construcción del saber. Enseñar a ser tolerantes y a argumentar a favor de lo que creen, sin anular la voz de los demás, por más pobres y marginados que sean.

Y si somos capaces de convertir nuestras aulas en un concierto de múltiples voces, por más diversas que estas puedan ser, y que de hecho lo son, veremos que es posible transitar por un mundo heterogéneo y diverso, repleto de culturas y visiones, al mismo tiempo integrado y propositivo, como expresión del Reino de Dios. Por supuesto todo esto, siempre teniendo muy presente a nuestros preferidos de Dios, los más pobres, destinatarios privilegiados y prioritarios de nuestra labor educativa.

Unidos en El Señor,

P. René Cardozo, S.J.
PROVINCIAL

JORNADAS DE ORACION POR LA PAZ EN BOLIVIA

RICARDO EN TALLERES

ESCUELA DE LIDERES 2008

CONOCIENDO A LOS TECNICOS DE FE Y ALEGRIA SANTA CRUZ

FERIA DE PRODUCCION DE TEXTOS

TE ESPERAMOS ESTE 4 DE OCTUBRE EN LA PLAZA DEL ESTUDIANTE A PARTIR DE LAS 8:00 a.m., contaremos con la presencia de todas las Unidades Educativas de Fe y Alegría..

Te esperamosno faltes...

ENLACES PAGINAS CATOLICAS

Catecismo de la Iglesia Católica www.vatican.va/archive
Concilio Vaticano II – Dei Verbum www.vatican.va/archive
Federación Bíblica Católica www.c-b-f.org

Lecturas dominicales con notas y comentarios:
La Casa de la Biblia www.lacasadelabiblia.es
Editorial Verbo Divino www.verbodivino.es
La Casa de la Biblia www.lacasadelabiblia.esSaint Mary’s Press (en inglés) www.smp.org
Pastoral bíblica juvenil www.bibliaparajovenes.org/pastoral.html
Recursos para la pastoral bíblica juvenil www.bibliaparajovenes.org/recursos
Programas de formación en E.U.A. www.feyvida.org

“LA LUCHA CONTRA EL ABUSO DE DROGAS ES TAREA DE TODOS”

DIRECCIÓN DEPARTAMENTAL DE LA FUERZA ESPECIAL
DE LUCHA CONTRA EL NARCOTRÁFICO
Santa Cruz - Bolivia

“SANTA CRUZ LIBRE DE DROGAS”
CONVOCATORIA A CONCURSO DE INTERBARRAS

Con la finalidad de incentivar la cultura y el deporte para prevenir la drogadicción en la sociedad, la FELCN realizara el Festival denominado “SANTA CRUZ LIBRE DE DROGAS” invitando a todas las agrupaciones juveniles, Unidades Educativas, Universidades, Hogares de Niños, Centros de Rehabilitación y publico en general a participar del CONCURSO INTERBARRAS a realizarse el día Viernes 3 de Octubre a horas 08:00 a.m. en el estadio Ramón Tahuichi Aguilera.

BASES DE PARTICIPACIÓN:

Los interesados deberán inscribirse en oficinas de la FELCN SANTA CRUZ ubicadas en la Av. Paraguá 4to. Anillo, diagonal UPSA hasta las 19:00 del día Miércoles 01 de Octubre de 2008. Para cualquier consulta llamar al Tel. 3475277-88 o al Cel. 76007614 – 76005720 - 76005317 E-mail: felcn_santacruz@hotmail.com
ENTRADAS E INSCRIPCIONES GRATUITAS.

MODALIDAD DEL CONCURSO

Los concursantes deberán concentrar sus esfuerzos en aspectos alusivos a la PREVENCIÓN DE DROGAS.

DE LA CALIFICACIÓN.

1. A LA MEJOR BARRA
a. Mayor numero de integrantes
b. Alegría y Simpatía
b. Cantos y coros
c. Uniformidad

2. MEJOR PANCARTAS
a. Originalidad en pancartas, cartulinas y otras graficas alusivas al evento
b. Mejor mensaje
c. Mejor diseño

3. MEJOR DISFRAZ
a. Originalidad alusivo al evento
b. Educativo.

MODALIDAD DE PRESENTACIÓN

• Los concursantes se presentaran en el estadio a horas 08:00 de la mañana haciendo gala de su alegría vigor e iniciativa que demuestre su total rechazo a las drogas. El Jurado Calificador evaluara dichas aptitudes.

CALIFICACIÓN Y PREMIACIÓN

• La calificación de los concursantes estará a cargo del Jurado Calificador, conformado por Autoridades Departamentales e invitados especiales. Las decisiones del Jurado serán inapelables.
• El ganador en cada categoría será premiado en el mismo festival “SANTA CRUZ LIBRE DE DROGAS”

PREMIOS

1. 70 Pasajes IDA Y VUELTA en Aerosur en el TORISIMO a Cbba.
2. 70 Pasajes en tren de la Red Oriental ida y vuelta a cualquier destino dentro la ruta oriental.
3. Una computadora.
4. Un equipo de música.
5. Un paquete completo para una Fiesta de Promoción
6. Un DVD
7. Premios consuelo a los participantes (Pelotas, poleras y gorras)
8. Y MUCHOS PREMIOS MAS…………………………………….

ANIMAN DANZAS BALLET FOLKLORICO “LA SANTA CRUZ” Y MISSES DE PROMOCIONES GLORIA Y MODELOS APOYANDO LA LUCHA CONTRA LAS DROGAS
ORIENTE VS. BLOOMING POR LA “COPA SANTA CRUZ LIBRE DE DROGAS”
Y LA PRESENTACIÓN DE AZUL AZUL

LA VOCACION

HAZ TU PREGUNTA AQUI..

¿Es la vocación un llamado como el que yo siento?

¿Cómo puede llamarme Dios si no soy santo?

¿Cómo puedo escuchar a Dios?

¿Cómo puedo cuidar mi vocación?

Si no respondo al llamado o vocación, ¿puedo condenarme por ello?

¿Qué debo hacer para seguir el llamado?

¿Cómo puedo responder al llamado?

¿Era un llamado de Dios?

¿Cómo puedo estar más cerca de Dios?

¿Qué es la consagración espiritual?

¿Cómo puedo escuchar a Dios?

Siempre me he visto como un hombre casado...

¿Qué hago para descubrir mi vocación?

¿Qué hago para ser santo?

¿Si se me ocurrió que podía ser sacerdote, tengo que serlo?

¿Por qué a veces veo clara mi vocación y a veces justo lo contrario?

¿A qué edad se puede recibir la vocación?

Pero... yo nunca me he visto como sacerdote

¿Por qué me da miedo pensar en la vocación?

¿Conviene hablar de mi vocación con los demás?

¿Cree que sea una buena idea seguir mi vocación?

¿Cómo sé si debo ser sacerdote o laico consagrado?

¿Tiene algún texto sobre la vocación?
Escribe tu pregunta aquí para buscar las respuestas de la base de respuestas.
Si no encuentras una satisfactoria, envía tu pregunta al Responsable de Acción evangelizadora
aefyasc@gmail.com

RADIO BETANIA

RADIO CATOLICA SANTA CRUZ

INGRESAR A RADIO BETANIA
http://www.radiobetania.org.bo

ESCUCHAR LA RADIO
http://www.radiobetania.org.bo/wmpradioonline.html

CONOCIENDO FE Y ALEGRIA

Historia

"Fe y Alegría nació para impulsar el cambio social por medio de la Educación Popular Integral"P. José María Vélaz, s.j.Fundador

Hay hombres que sembraron sus vidas en la tierra fértil del servicio. Por eso, fueron capaces de levantar grandes cosechas en el corazón de multitudes. Uno de estos hombres fue el Padre José María Vélaz, el fundador de Fe y Alegría, ese movimiento educativo que, nacido en un rancho de Caracas, ha llevado sus banderas de Educación Popular Integral a los barrios y campos de catorce países latinoamericanos.

El Padre José María Vélaz nació en Rancagua, Chile, el 4 de Diciembre de 1.910. Cinco años tenía cuando murió el padre. La mamá tuvo que atender con toda energía los negocios y el cuidado de cuatro niños muy pequeños. Este hecho marcó profundamente al joven José María que siempre fue un arduo defensor del valor, capacidad y entereza de las mujeres.

Cinco años después de la muerte del padre, la familia se volvió a España, pero le quedó raíz de su profunda sensibilidad latinoamericana. Cursó estudios en el internado de los jesuitas en Tudela y en la Universidad de Zaragoza. Comenzaron los sueños de aventuras y desafíos, de servir en misión apostólica como jesuita. Para poder realizar este sueño, abandonó sus estudios de Derecho e ingresó a la Compañía en 1928. Su formación y la situación política de España lo llevaron por varios países europeos y, cuando estaba esperando ser enviado a China, sus superiores decidieron mandarlo a Venezuela en el año 1946. Llegó con cierto desengaño, pero el país le fue ganando.

Trabajó unos años en el Colegio San Ignacio de Caracas y regresó a Europa a continuar sus estudios de teología y a ordenarse de sacerdote. De regreso a Venezuela, permaneció dos años en Caracas y, en agosto de 1948, fue nombrado rector del Colegio San José de Mérida, participando de modo especial en el crecimiento y en el prestigio de dicho Centro Educativo. Allí se reencontró con los Andes que lo volverían a aguijonear una vocación de grandeza en el servicio, una permanencia en la audacia y en el riesgo. Desarrolló el colegio y varias obras en la zona. Luego de cumplidos sus objetivos pensó fundar una red de escuelas en varios pueblitos andinos que dependerían del Colegio de San José de Mérida, para atender mayor número de alumnos. Después, cuando terminó su período de Rector ideó una red de escuelas campesinas por los llanos de Barinas, pero el proyecto no fue aceptado por los superiores y en 1954 se le envió a la Universidad Católica Andrés Bello de Caracas. Allí, el año siguiente, fundaría Fe y Alegría para vivir a plenitud su vocación de Misionero.

En 1.960 se separó de la Universidad Católica, para dedicarse a tiempo completo a Fe y Alegría que en esos momentos ya contaba con Seis Mil Alumnos -en los Barrios Marginados de Caracas y comenzaba a extenderse a Maracaibo, Valencia, Barquisimeto y el Oriente.
Cuando ya Fe y Alegría contaba en 1.964 con más de Diez Mil Alumnos en Venezuela pasó a fundarla en el Ecuador. Posteriormente en 1.965 a Panamá y en 1.966 a Perú. Fe y Alegría penetró con gran éxito en Bolivia en 1.966 y siguió un crecimiento por Centro América y Colombia, de manera que el P. José María Vélaz, la ha podido implantar en El Salvador, Nicaragua y Guatemala, siguiendo un Proyecto Continental de alcanzar todos los Países Iberoamericanos.

Desde 1.974 dedicó su tiempo junto con una preocupación general al fortalecimiento de la Obra, a la iniciación del Campamento y de la Escuela de Artes Aplicadas de San Javier del Valle Grande de Mérida, como un Programa Piloto, para todo el resto de Fe y Alegría.
Luego decidió enfrenta un nuevo re­to: La creación de una cadena de escuelas agropecuarias en los llanos. Su primer proyecto San Ignacio del Masparro. A diez kilómetros de Dolores, en el Distrito Libertad del Estado Barinas comienzó su labor. En San Fernando de Apure, la escuela agropecuaria Padre Gumilla, sería el otro polo de la cadena. Su último viaje le llevó hasta Caicara, Puerto Ayacucho, la Gran Sabana, para explorar la creación de escuelas para los indígenas. A su regreso a la escuela del Masparro le sorprendió la muerte (1985).

El nacimiento de Fe y Alegría

Estando encargado de la atención espiritual de los jóvenes de la Universidad Católica, Vélaz quiso que los estudiantes fraguaran una profunda sensibilidad social al palpar la miseria en que vivían multitudes de hermanos. Y así, los domingos solían salir a los barrios de Catia a enseñar catecismo y repartir algunas bolsas de ropa y de comida. Pronto entendieron, sin embargo, que el servicio cristiano, para ser de veras eficaz, se tenía que encarnar en una amplia red de escuelas, en un vasto movimiento de educación que rescatara a las mayorías de la ignorancia, raíz de la más profunda servidumbre. Vélaz, que consideraba a la educación como la mayor fuerza transformadora del mundo, pensaba que la falta de educación era la causa principal de la marginalidad y de la miseria: “Pueblo ignorante es Pueblo sometido, Pueblo mediatizado, Pueblo oprimido. Por el contrario, Pueblo educado es Pueblo Libre, Pueblo transformado y Pueblo dueño de sus destinos” (Discurso en la Universidad Católica con motivo del otorgamiento del Doctorado Honoris Causa en Educación).

La primera escuela nació de un acto de rotunda generosidad: cuando el obrero Abrahán Reyes se enteró que el Padre Vélaz y su grupito de universitarios andaban buscando un lugar para la escuela, les ofreció su casa. Durante ocho años, trabajando en sus ratos libres, Abrahán y su esposa habían construido esa casa, la habían ido moldeando con sus manos y sus sueños. Carreteaban el agua para la mezcla en latas de manteca desde varios kilómetros. Y una vez terminada, la ofrecieron con sinceridad y sin aspavientos. Así nació Fe y Alegría: en una casa regalada con 100 niños sentados en bloques sobre el suelo. El gesto de Abrahán y su señora habría de despertar múltiples y espontáneas generosidades que, desde sus inicios, han marcado la trayectoria de Fe y Alegría: una de las muchachas universitarias regaló sus zarcillos. Los rifaron y con lo que se sacó de la rifa se compraron los primeros pupitres y hasta alcanzó para darles algo a las primeras maestras. Esta fue la primera rifa de Fe y Alegría. Posteriormente, la rifa llegaría a convertirse en una especie de cruzada nacional que aglutina infinidad de generosidades anónimas y que, durante años, fue la principal fuente de ingresos para sostener y aumentar la obra.

Rápidamente, Fe y Alegría empezó a germinar en lo imposible: debajo de una mata, en ranchos alquilados, en escuelas que fueron creciendo sobre precipicios y quebradas, en basureros, en cumbres de cerros, en los lugares inhóspitos que nadie ambicionaba. Para conseguir recursos, además de la rifa, se emprendieron osadas campañas de promoción, se montaron oficinas, se tocó al corazón de personas generosas, se dio rienda suelta a la creatividad más atrevida.
El propio nombre de Fe y Alegría no fue escogido al azar. Debía recoger la propia identidad, ser a un mismo tiempo espejo y meta: “Nuestro nombre de Fe y Alegría no es una casualidad, ni tampoco algo intrascendente. Es un nombre totalmente meditado, como la meta a que conduce nuestro camino. Es nuestro emblema y nuestra bandera que fue pensada muchas horas y muchas veces. Es nuestro ‘santo y seña’.

Somos mensajeros de la Fe y al mismo tiempo Mensajeros de la Alegría. Debemos por lo tanto aspirar a ser Pedagogos en la Educación de la Fe y Pedagogos de la Alegría. Dos vuelos espirituales tan hermosos y radiantes que son capaces de enamorar una vocación. Dos Poderes y dos Dones de Dios que son capaces de transformar el mundo” (J. M. Vélaz, Pedagogía de la Alegría).

Fe y Alegría siempre quiso ser una obra de iglesia que agrupara las generosidades de muchos en torno a su proyecto educativo: la comunidad colaboraría con su trabajo, levantando paredes, limpiando terrenos, pintando..., los más privilegiados aportarían sus recursos económicos, sus influencias, sus ideas, otros darían sus talentos, su trabajo. Y Fe y Alegría liderizaría el clamor popular de Justicia Educativa en defensa de los derechos a la educación de los más pobres. El Ministerio de Educación no es el amo, sino un simple administrador de los recursos de todos. Fe y Alegría tendría que crecer fuerte para hacer oír su voz como “un fuerte rugido de leones”.

Vélaz, el Educador
Fe y Alegría se define como un movimiento de Educación Popular Integral. En estas dos palabras, ‘Popular e Integral’, tan preñadas de sentido, se compendia la esencia de su propuesta educativa. Frases como “Fe y Alegría comienza donde termina el asfalto, donde no gotea el agua potable, donde la ciudad pierde su nombre”, reflejarán su inquebrantable decisión de insertarse con los más desposeídos: “Nos hemos atrevido a levantar una bandera -escribirá Vélaz- cuando tantos arrían y desdeñan las banderas. Nuestra bandera ha sido la Educación Integral de los más Pobres, es decir, de los más menospreciados e ignorantes, y como estos son muchos millones, nos hemos atrevido a la Educación de Millones. O lo que es lo mismo: a la liberación de millones” (Fe y Alegría. Características Principales e instrumentos de acción).

La educación de Fe y Alegría no puede ser “una pobre educación para los pobres”, sino que tiene que ser una educación de calidad, “la mejor educación para los más pobres”, una educación integral que forme a la persona en su totalidad.

Si la educación es para el Padre José María un instrumento de liberación y de humanización, si por medio de ella contribuimos a continuar el plan salvífico de Dios que quiere el desarrollo pleno de cada hombre, no bastará educar a todos los hombres, sino que habrá que educar a TODO el hombre. Tendremos que rescatar a la educación de su academicismo vacío y estéril en que está atrapada, para hacer de ella un medio de crecimiento personal y social. Educar a todo el hombre supone tomar en cuenta al alumno en su totalidad de persona y como miembro de una determinada comunidad, y no como mera cabeza o como un receptáculo a llenar con conocimientos muertos. Habrá que atender su estómago si tiene hambre, su salud resquebrajada, su corazón herido por el desamor. Habrá que hacer de él una persona fuerte, generosa, de manos trabajadoras y pies solidarios, con una sexualidad y una afectividad maduras y responsables, con unos ojos críticos y autocríticos, capaces de descubrir y apreciar lo bello, de admirar la Naturaleza como espejo de Dios, con un olfato especial para percibir lo que sucede y las causas porque sucede, con unos oídos atentos a los clamores de su gente, y con una palabra que sea expresión de vida, voz valiente de los que no tienen voz.

Vélaz, el pionero
Hombre incansable, de frontera, el Padre José María nunca se contentaba con los logros alcanzados. Siempre aspiraba más. No podíamos aburguesarnos en Fe y Alegría cuando cada vez era mayor la magnitud del desamparo. Convencido de que Fe y Alegría corría el peligro de rutinizarse en una serie de escuelas urbanas tradicionales, dedicó los últimos años de su vida a impulsar una educación que asumiera cada vez con mayor seriedad el mundo del trabajo y que preparara a los alumnos para ejercer dignamente un oficio.

Emprendió con toda su energía la superación de esas escuelas tradicionales, desligadas de la vida, donde los alumnos aprenden cosas inútiles, que no les sirven para nada y que, por ello, las abandonan antes de tiempo o las soportan en una especie de ritual que los deja vacíos y derrotados: “Si queremos que la Educación no cree Entes o entelequias separadas de la vida popular, tenemos que llegar con nuestra enseñanza a aquellas actividades que le permitirán al Pueblo una vida digna, una alimentación completa, una habitación de seres humanos, y un nivel cultural y espiritual cónsono con los planes de la modernidad y de la cristiandad” (Cartas del Masparro, pág. 20).

Para impulsar este tipo de educación en el trabajo productivo se fue Vélaz primero a fundar a San Javier del valle, en Mérida, y cuando consideró que estaba ya bien afincado este Instituto, con un ciclo diversificado profesional del que egresan los alumnos como Técnicos Medios en 13 especialidades, se metió llano adentro en busca de su viejo sueño de montar una red de escuelas agropecuarias y forestales para los campesinos desamparados.

Fundando en San Ignacio del Masparro le sorprendió la muerte. Como siempre, su mente ardía con múltiples y ambiciosos proyectos. Estaba intentando introducir a Fe y Alegría al África, acababa de venir de la Gran Sabana donde quería iniciar una red de escuelas para atender a “los más pobres entre los pobres”, los indígenas.

Algunos documentos relacionados con la historia de Fe y Alegría:
Palabras de Fe y Alegría. Citas inspiradoras del Padre José María Vélaz (PDF, 537KB) [Descargar]
De la Chispa al Incendio: La historia y las historias de Fe y Alegría (PDF, 2MB) [Descargar]
Archivo con la Biografía del Padre José María Vélaz (PDF, 721KB) [Descargar]
Archivo con el Testamento del Padre José María Vélaz (PDF, 68KB) [Descargar]
Para consultar otros trabajos o libros del P. Vélaz haga clic aquí.